广 福 禅 寺 有 故 事
蒋 琏

福  地

    海安广福禅寺古称广福教寺，据《海陵丛刻》及《海安县志》记载，该寺始建于唐贞观二十年（公元646年），相传为鄂国公尉迟恭之子尉迟宝林将军镇守海防期间兴建。宋景定年间（1260-1264年）扩建，清康熙年间浙江提督学政里人陆舜重修，为泰州东乡名闻遐迩的丛林古刹。有清咸丰年间广福教寺线描图存世（见《海安县志》929页）。名刹出高僧。妙一、广衍、戒心诸大师都曾先后在该寺担任住持。民国三十二年至三十五年，广福教寺两次毁于战火，仅存大雄宝殿及屋宇数间。建国后广福教寺原址辟为海安县中学，大雄宝殿成为学校图书馆，俗称“大殿子”。1982年，建筑面积251.6平方米的大雄宝殿被列为海安县文物保护单位。
    为全面贯彻落实党的宗教政策，恢复重建广福教寺的议案提上了海安县委、县政府的议事日程。
广泛听取了宗教界人士的建议，广福教寺更名广福禅寺，易地重建。易地易到那里，重建建多大规模？县佛教协会负责人王天祥是一位德高望重的居士，对家乡海安的历史和现状烂熟于胸。王天祥早就相中了一处风水宝地，那便是海安无人不知无人不晓的凤山。“凤山早霞”曾经是海安人津津乐道的“三塘十景”之一，凤山书院也曾经是读书人的一处圣地。清代竺堂法师吟咏《凤台新绿》：“当年曾记凤凰来，今日无端踏翠回。禁足几回方举步，不知新绿满高台。”时过景迁，凤山书院早已毁于战火，凤山也在“方整化”的潮流中荡然无存。凤山不存在了，凤山的精气神韵还在，凤山依然是海安人心中的圣地。县里组织了方方面面的人去凤山实地考察，但见其地南邻通扬运河，与县城主城区相望，东接通衢大道凤山路，西边是爱国老人韩国钧的陵墓，北边目力可及处则是规划中的县城北二环。众人都说，奇了怪了，这一二十年来，左也办厂，右也办厂，偏偏就没有人在凤山附近办厂，该不会是老天爷冥冥之中早有安排，给广福禅寺预留了重建的福地？
 

1993年，广福禅寺恢复筹建委员会礼聘荫远大师担任委员会主任（附荫远大师像）。
    荫远大师是海安人，1939年出家，1949年于上海龙华寺受具足戒，1991年任香港西方寺监院，兼任香港菩提学会董事。荫远大师心系乡梓，思念着为家乡人民祈福造福，不顾年事已高，体弱多病，奔走于内地、香港和新加坡，为广福禅寺的建设筹集款项，先后举行大型法会3次，为广福禅寺造势。
       史料记载，昔日的广福教寺占地18亩，殿楼僧舍300余间。今日欣逢盛世，盛世修庙，焉能贻笑大方？广福禅寺恢复重建委员会经过反复论证，拿出了一个20余亩土地的规划方案。县规划部门多次组织专家讨论，县委、县政府常务会议作出决议，重建广福禅寺要“一次设计，分步施工”，计划用五到七年时间基本建成，同时预留土地，给未来的寺庙以一定的发展空间。
也许要特别提一提大雄宝殿的搬迁。
       历经300多年风雨洗礼的大雄宝殿，本就有着许多传奇的故事。抗日战争期间，陈毅曾经率领东进的新四军在此驻跸，就近与两任民国江苏省长的爱国老人韩紫石商谈苏北联合抗日大计。此后广福教寺其余建设均毁于战火动乱，唯有大雄宝殿硕果仅存，成了海安中学的图书馆。恢复筹建委员会请专家做了鉴定，大雄宝殿一应木结构保存基本完好，可以异地迁移。异地迁移工作量很大，还特别需要细心。施工人员将所有构件一一编号，怀着一腔虔诚，完成了大雄宝殿的异地迁移。如今进入大殿，你似乎还能闻到有300多年高龄的楠木大柱散发的缕缕清香呢。

福   物

    2003年10月30日，荫远大师升座海安广福禅寺方丈。
    此时，荫远大师已出任上海市佛教协会副会兼秘书长。
    荫远大师升座广福禅寺方丈与广福禅寺恢复开放十年庆典同日隆重举行。
    香火氤氲，梵音绕梁。
    十年建设，十年开放，广福禅寺雄居海安凤山宝地。
    广福禅寺占地三十余亩，建成山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、弥陀殿、藏经楼、厢房、斋堂、上客堂、回廊、水榭、放生池，建筑面积达4000余平方米。广福禅寺寺额古拙内敛，金碧辉煌，系由中国佛教协会会长赵朴初先生亲笔题写。整座寺院气势恢弘，庄严肃穆，花木扶疏，曲径通幽。

    也许，广福禅寺的硬件建设还算不得海内一流，然而，广福禅寺的理念和管理经验却早已名播大江南北。恢复开放十年来，广福禅寺发扬佛教“普渡众生，利乐有情”的传统，不断加强道风建设，加强寺庙管理，努力提升自身形象和知名度。先后接待美国、加拿大、日本、印度、泰国、马来西亚、新加坡等国家和港、澳、台地区的客人近千人次，每年接待香客人次达20余万。2003年，江苏省宗教局开展创建省模范宗教活动场所评选活动，海安广福禅寺以“齐心合力抓创建，成效显著树形像”为题介绍经验，光荣跻身江苏全省24家“模范宗教活动场所”行列。2008年，再次被评为全省“模范宗教活动场所”。2009年3 月，南通市创建文明宗教活动场所推进会在海安召开，广福禅寺为会议提供了观摩现场，参观者皆赞叹不已。
需要说一说海安县民族宗教事务局。
    海安县民族宗教事务局成立于2000年2月，其前身是海安县人民政府民族宗教事务科，为县委统战部的内设机构。1992年12月王美如担任科长，局成立之后便一直担任局长。县里的民族宗教事务局远没有经济管理部门时髦，民族宗教事务局是“冷板凳”。板凳坐得十年冷，达摩于嵩山面壁九年而成高僧大德。海安县民宗局十年磨一剑，扶持广福禅寺修炼终成正果。
春风化雨，润物无声。多年来，广福寺僧众建立起一整套行之有效的规章制度及考核措施。在认真贯彻落实相关政策、法规、制度的基础上，逐步完善了《共住规约》及学习、佛事、请销假、饮食卫生、财务管理、固定资产管理、重大活动请示报告、重大事项集体研究民主决策、安全管理、考勤考绩等15个方面200余条规章制度。寺庙管理小组坚持民主管理，民主决策，寺务工作坚持做到每日工作有提示，每周工作有讲评，每月工作有考核，重大事项坚持集体讨论研究。
    一处寺庙，什么是重大事项？寺庙的建设是重大事项，重要的人事安排，还有就是重大的佛事活动。
    在海安，广福禅寺每年二月十九、六月十九、九月十九的观音菩萨香期，是善男信女的重大宗教活动。尤其二月十九，寺庙内外，那真是人山人海啊。
    农历二月十九，凌晨，天还未明，小商小贩已经将凤山路两旁占得严严实实。此时，广福禅寺灯火通明，梵音缭绕，赶来庙里烧头香的人们摩肩接踵，一片虔诚。今年二月十九是个周六，庙里着人专门做了统计，一天之内，来广福禅寺烧香许愿的竟达3万人之多！如果再加上外面从事商业活动的上万人，该是怎样一个盛况！都说如今是广告时代，是传媒的天下，形形式式的广告可谓铺天盖地，无处不在。可是，广福禅寺没有做过一次广告，硬是赚足了人气！
    人气也是一柄双刃剑。过去说，人多好办事；现在说，人多易出事。广福禅寺的观音菩萨香期年年平安无事。决窍在那里？决窍就在于一个管理。县民宗局牵头，方方面面参与，配合广福禅寺事先拿出预案，一切都从细考虑，大处着眼，小处着手，防患于未然。香期当日，民宗局全员上阵，两位副局长，许明全和左爱华，都是部队的团职转业干部，两位科长，王仕祥和唐仁礼，也都是有着多年群众工作经验的公务员。佛事自有庙里的高僧操持，颂经礼佛循规蹈矩，一丝不苟。后勤早有安排，庙里的素斋是流水席，豆腐百页，萝卜青菜，广福禅寺的素斋味道就是不同。更别提广福禅寺的馒头了，那是香客心目中的福物呢。今年的二月十九，广福禅寺做了60包面粉的馒头，每包面粉50斤。四乡八镇的善男信女，有本县的，也有外市外县的，烧了香，携着他们心中的福物心满意足而归。
有商家说，广福禅寺没有经济头脑，要得发，众人头上括，单单一个二月十九就能赚得盆满钵溢。广福禅寺的僧众不这样看。他们说，钱是身外之物，寺庙图的是名声，是人心。

福  报

    广福禅寺的原址上办着一所省内赫赫有名的江苏省海安高级中学。多年来，省海中的教学质量为世人瞩目，其高考高分段一直高居全省前列，每年都有一批学生走进清华北大的校门。上个世纪九十年代第一春，省海中的一个学生获得世界中学生奥林匹克金牌，是为江苏首枚金牌，一时传为佳话。
海安常有人说，海安中学是占了广福禅寺的福气，广福禅寺是占了海安中学的灵气。
    有着300年历史的广福禅寺大雄宝殿，给海安中学借去做了40年的图书馆；做了海安中学40年图书馆的“大殿子”，还给广福禅寺作大雄宝殿，主要木构件毫发未损。香客游人跨进广福禅寺大雄宝殿，置身于高大合抱的楠木柱前，举首瞻仰我佛，能不心潮涌动、感慨系之？
    很多传闻应运而生，化成了神话和传说，还有迷信。
    经常有人来广福禅寺烧香拜佛求智慧。有人提了塑料桶来庙里提水回去给孩子洗脸刷牙，说是庙里的水可以明目提神。有人甚至穿了子女的校服来烧香，回去再让子女把校服穿上身，说是可以避邪驱魔，菩萨保佑。是导还是堵？人家这是有病，你能拒人于千里之外吗？俗话说得好，心病还要心药治。国人头疼脑热知道往医院跑，有了心理疾病不知道去找心理医生，当然我们也没有那么多的心理医生，我们也缺少正常的疏导渠道。
    几乎就是顺理成章水到渠成的事，广福禅寺发挥了很好的宗教对人心的籍慰功能。道一声问候，让一张板凳，递一杯清茶自能让人心静神定。还有《普门经》，有文殊菩萨，观音菩萨，佛教博大精深，谁能断言就治不了心病的呢？
    引导正信正行，服务和谐建设，是广福禅寺寺庙文化的精髓。
    每月初一、十五，广福禅寺举行居士共修念佛活动。数百名居士齐聚念佛堂，同念弥陀经。他们在居士和香客中间发起成立慈爱功德会，每月10元的功德金，积少成多，聚沙成塔，造福社会。这些年来，每年都要资助四五十名少数民族贫困学生，以及遭受特殊灾难的信教群众。慈爱功德会的人员名单和功德金张榜公布，就公布在寺庙的山墙上。笔者在广福禅寺采访，亲见香客在榜前伫足，找寻亲戚朋友的名字。人来人往都看得见，谁出了灯油钱都不会坐在黑地下，这不就形成了所谓的良性循环么？相信慈爱功德会的影响定会渐行渐远，队伍越来越大。
    在藏经楼，笔者看到了寺里珍藏的松年法师的巨幅书法作品“佛”。松年法师1911年生于海陵望族，16岁在海安广福教寺剃度出家，1960年由马来西亚转赴新加坡，1980年前后接住菩提阁道场。松年法师是华人世界公认的书法大师，在新加坡享有极高的地位。大师生前十分关心广福禅寺的建设。广福禅寺香火鼎盛，是否也濡染了松年大师的蓬勃才气？

    笔者去过太多的名山古刹，在广福禅寺采访，还是感受到了心灵的悸动。达霖法师的智慧，观如法师的洒脱，给笔者留下了深深的印象。瞻仰荫远大师灵塔，笔者想起了很多：信仰的危机与重建；民族文化和民族精神；和谐社会及其建设……
    灵塔上镶嵌着大师的照片，荫远大师的笑容意味深长。

（作者为中国作家协会会员，南通市作家协会副主席）

 广福寺大殿的柱子
            海安政协   张力生
 

        步入广福寺，一座古朴而又精巧七层万年宝鼎屹立在大雄宝殿前面。大雄宝殿为广福寺的主殿，大雄，梵语摩诃毗罗的意译，即像大力士一样，一切无畏。大雄宝殿为重檐歇山式，高大敞亮、金碧辉煌、雄伟壮观，寺庙的主要佛事活动一般都在这里举行。
        沿8级台阶而上即是飞檐翘角、双层大屋顶的大雄宝殿，殿房呈正方形，占地250平方米。殿额出自已故全国佛教协会副会长、江苏佛教协会会长、镇江焦山寺方丈茗山大师之手。大雄宝殿门前是县佛教协会会长王天祥手书的一对抱柱“优钵花开香满三千世界，菩提树长荫遮百万人家”。大殿中有粗壮的圆木柱12根，其中6根为珍贵的楠木，柱底均用白石鼓支垫。殿内中央供奉华严三圣，中间毗卢遮那佛，东边文殊菩萨，西边普贤菩萨。
        大殿抱柱书联“华藏庄严不生不灭等虚空而无外，昆卢性海无去无来遍法界以为家”，由已故中国佛教协会副会长、全国政协常委、上海龙华寺方丈明暘大师题写。华严三圣两侧塑神态各异的十八罗汉。华严三圣背面垂直塑有“海岛观音”群像，当中观音菩萨手持净瓶杨柳，立于鳌鱼头上，云气拨浪，腾空而起，氤氲缭绕，九曲盘旋。上百尊惟妙惟肖的仙佛塑像，分列于海岛各处，裱金贴翠，光彩照人。  
        关于广福寺大殿的柱子，还有一个美丽的故事。据老人们说：“当初砌这间大殿，由当地一位出名的老木匠王头儿掌作。照图样，这八角形的大殿中间要有四根粗大的柱子支撑，柱料是特地从远处山上采运回来的大楠木，工地上几名木匠师傅因为抢工期连连熬夜，早已累得头昏眼花，在断锯木料的关口子上，一个大意，竟把每根柱子都锯短了一尺长，这怎得了哩！这天，王头儿走来复量木料的尺寸，发觉柱子被锯短了，一下子吓得脸色发白。这位好心肠的老匠人也心急如火烧，可又舍不得去责怪那些可怜巴巴的穷兄弟哥儿们，他默不作声地抽着旱烟，对着木头叹气，出神发愣地想着补救的法子……中午时分，几个小徒弟给他送来了热气腾腾的馒头，他顾不上望一眼，还是在出神地想啊，想……正当这节骨眼上，干活计的手艺人里，有一位年纪很老的哑木匠跑了过来。他瞟瞟桌上那几个馒头，随手拿起一根竹筷子，朝那馒头上一插，又朝王头儿笑笑，然后就扭身走开了。王头儿看到馒头上笔直地竖着筷子，心里顿时明白了。他找来几个石匠，吩咐他们连夜用大白石凿四个鼓儿形的石墩子，各高一尺。时间不等人，很快到了上梁立柱的那天，王头儿跑前跑后照应，他叫石匠把凿好的四个石鼓儿抬来，稳稳当当地垫在那四根柱子下面，竖了柱，上了梁，工匠们望着垫起的又牢固、又好看的大圆柱，不由得欢呼起来，后来么，这大殿也就如期地竣了工。不信你看，那楠木大柱的下面，确实垫着用白石凿成的石鼓儿。

                      
与你为邻
  江苏省海安高级中学 夏俊山

        人们选择住所，大多喜欢热闹繁华之处，这些所谓黄金地段，房价往往贵得惊人。我从乡下进城，一来财力有限，二来生性好静，于是选择了与你——远离闹市的广福禅寺——为邻。住在你的东侧，向南过了凤山桥就是繁华闹市，向北则是乡村，居民几乎都是农民。自建的瓦房和小楼，简陋的村巷，日出而作、日落而息，没有你争我夺，没有浮华之风，都市风流好像与这儿无缘，一片闹中难得的宁静。
        每天上班，都从你的旁边经过。偶有闲暇，步人佛殿大院，遥瞻大佛庄严法相，顿觉物我俱忘，心底只有清静之气徐徐上升，而人生的一切虚妄浮躁，诸多烦恼，竟显得多么卑微无谓，浅薄渺小。朋友笑我：宣称只信科学，如今却与寺庙为邻，与迷信者为伍。跟好人，学好人，跟着老虎会咬人，跟着鬼婆会跳神。小心有一天，你也成为和尚。
        我不禁苦笑，因为在我心中，寺庙是寺庙，佛教信徒是佛教信徒，与佛并不能等同。要说居所，我只是与佛为邻罢了。
人生曲曲弯弯水，世事重重叠叠山。在这个人心日渐浮躁的社会，谋官者一心谋划升迁之道，谋财者总想一夜之间骤富。那些既升不了官发不了财的人，看见别人升官发财，则常常患上红眼病，心生妒火，牙根发痒。还有，在利欲驱使下，有人会做戏给你看，为了朋友之情，他装扮得可以两肋插刀；一旦无利可图，则恩断义绝，甚至反目相向，最知己的人说不定对你下手最狠。虽然，锅碗瓢盆的交响乐每天都在演奏，演奏着亲情，演奏着温馨，但妻子反目，子女不顾，今天是恋人，明天是仇敌的戏剧也一直在上演。鸡虫相竟，蝼蚁角触——人生是如此如火如荼，如履薄冰。与佛为邻，瞻望佛祖法相，想一想《维摩经》所言：“欲净其土，当净其心；随其心净，则国土净”，想一想梦窗禅师的偈子：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”自己的灵魂也许会得到净化。
        《红楼梦》里面有一句《嘲顽石偈》云：“失去幽灵真境界，幻来新就臭皮囊”。意思是说，一个人迷失了自己的本心，而俯就、追逐一些污秽的东西，这样一来，就会导致了本真生命的沦丧，就会背离了自己原本的精神家园，而“反认他乡作故乡”。到头来，人生很可能是“乱哄哄你方唱罢我登场”，成为一个闹剧。如今，与佛为邻，瞻望佛祖瞑目而坐，一脸慈祥，静对众生，顿觉自己是多么卑微，做人鸡肠小肚又是多么可笑，而此时，天地也仿佛开阔起来。
        生活在茫茫人海、滚滚红尘之中，我既慕儒家入世之功成与名就，又羡道家出世之超凡与脱俗；我既希望体验人生之精彩，又神往心灵的清净与光明。本着一颗善心、真心、去待人，去接物，希望能求得人生真谛，潇潇洒洒活一回，只是，我做不到“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，也做不到佛门子弟的四大皆空，看破红尘。我不信佛，也不信什么前生来世，天堂地狱。我信的是佛理精深，亦有可取之处。王维、苏东坡、吴承恩……许多大家都从佛学中汲取过营养，成就了自己的辉煌。记得上大学时，老师就曾对我说过，对佛学一无所知，你就不可能真正懂得中国的古代文学。如今，与你为邻，瞻望佛祖，悠扬悦耳的佛乐飘然而来，我既感到心头的浮躁虚妄之火在慢慢熄灭，又深感自己学识之浅陋，知识海洋之浩瀚无边。
           

名人赞咏广福寺

广福寺曾是泰州东乡著名的古刹丛林，历史上诸多文人墨客至此留下不少印迹，如：


广福寺

            清 陆进
兰若停舆得地偏，春风一榻意悠然。
半林雨霁占乾鹊，二月天晴徧纸鸢。
旧日云门曾过饭，当时雪岭欲逃禅。
即令花雨伤寥寂，但听钟声薄暮传。
（选自《海陵考古录》，作者：陆进，字宿凡，号漱石，海安人，曾侨寓如皋，广交文士，所作诗词流播艺林。）

海安城杂咏 之 凤山

       清 徐信
山上森碧梧，山下郁苍竹。
天寒丹凤遥，残阳下空谷。
（选自《三塘杂咏》）

凤山

清 江标
古庙孤山上，寂寥一径通。
殿灵唐碣在，雀噪宋祠空。
玉砌馀青草，金风冷碧桐。
夕阳方暗处，远火数渔翁。
（选自《海陵丛刻》，作者系古桐城诗人。）

凤山春眺

清 陆诏熊
蹑屩寻春思渺然，一峰孤涌海西边。
涧溪环抱疑无路，岩壑空明别有天。
寂寞高楼闻梵呗，崔嵬华表傍前川。
还逢牧竖求遗事，惆怅当年羽化仙。
（选自《海陵丛刻》，作者：陆诏熊，字金门，号谦斋，海安人，乾隆戊午副榜，壬子经魁。）